西江月·庆建*周年文/吴树政
百载峥嵘岁月，迎来华夏荣光。披肝沥胆做云梁，环宇星空闪亮。
关爱民生福祉，振兴产业辉煌。江山万里写华章，砥砺前行豪壮。
?七一遐思
文/吴树政百年春秋路，使命担在肩。
风狂雪雨骤，神州起狼烟。十月炮声响，马列真理传。渺渺南湖水，涟滟荡红船。首次*代会，画舫开纪元。同心齐戮力，廿八年鏖战。解民与水火，黎庶得身翻。朗朗中华灿，辟地又开天。漫漫求索路，历次正歧见。经千回百转，图强卷巨澜。改革风云荡，发展捷报传。农村新气象，百姓笑开颜。科技强国力，建成空间站。海面行航母，大空翱飞船。圆百年梦想，盛世喜空前。十四亿国人，尽情舞翩跹。
?七律/夜雨
杨文生
指敲阵阵响窗台
误认观音送福来
喜悦开门明睡眼
和风细雨撞胸怀
??话说蚕沙口天妃宫（二）李贵胜仙度桥我们浏览天妃宫，首先要走过一座汉白玉桥.这座桥叫“仙度桥”，寓意是仙人度化众生，脱离一切苦海。另一层意思是，走过这座仙度桥，就远离尘世的喧嚣，进入一片圣地，开始乐享妈祖仙地的宁静与祥和。山门眼前矗立的这个高大华丽的牌坊叫“山门”，由两只墨玉石狮镇守，意为传导和护卫佛法。山门原指寺庙正面的门楼。过去，因佛堂寺庙多建在山林之中，因此称作“山门”。以后的佛堂庙宇虽然在平原相继建立，而“山门”这个称谓也就一直延续下来。蚕沙口妈祖庙这座山门为迭肩式构建，三层覆红琉璃瓦飞檐，檐脊附有垂脊兽。四个金龙抱柱鼎力而擎，且每个门楣均雕刻二龙戏珠。整座山门古朴典雅，接云出岫，宏大中见秀美。山门上写的八个鎏金大字，正面是“恩泽四海”，背面“人杰地灵”，彰显妈祖圣母对芸芸众生爱怜护佑，拔救苦海的慈悲之心。这八个字是我国著名佛教人士、诗人赵朴初先生亲笔所题。让我们踏进山门，进入这片净地，一览妈祖庙的万圣景观。石鼎这是一只墨玉石鼎。鼎多以三足鼎或四足鼎常见。三足鼎一般为圆腹形，四足鼎多为方腹形。妈祖像前的这只鼎就是方腹四足鼎。关于鼎，因已把它的衍变和用途独立成章发表，这里不再赘述。妈祖雕像这座妈祖雕像建于年，底座高3.23米，意为纪念妈祖诞生日，即农历三月二十三日；身高9.9米，意为祭典妈祖仙逝日，即农历九月九日。底座刻有“天妃圣母”四字，是民间崇仰的玉封。前面已说过，妈祖姓林名默，祖籍福建莆田湄州岛。据说，林默生下来一个月内不会哭叫，父亲就给她起名叫默。林默7岁就识水性，学药医。长大后，经常为乡邻百姓治病，很受尊敬。林默17岁时，遇见一艘商船遇险，见许多人落水，她立即投木为舟，奋力搭救，使落水者全部得以生还，被当地百姓誉为神女。林默一直未嫁，28岁那年的九月初八，林默对家人放下话：“明日重阳，我欲登高，暂离喧扰尘寰，特先告别。”她说的是，明天是重阳节了，我就要上天去，暂时离开这个吵闹烦乱的世间，特意先向你们道个别。第二天，九月初九，林默穿上盛装登上湄州峰，升入云端，由迎接她的神仙带到了天庭。以后相传，林默成仙后，常常踏席冲风破浪，解救海上罹难渔民。人们怀念林默的品行与恩泽，在福建莆田为她立了祠堂，题名为“林氏孝女祠”。这个祠堂是全球妈祖庙的第一座庙宇。我们抬头瞻仰妈祖圣母。妈祖手托如意，面朝大海，容颜沉静，目光慈祥地俯视着众生，似乎正享受着在她庇护下的这片水土的安泰与祥和。雕像落成后，邀请了国内高僧大德为这座神像做了装藏。妈祖身后是广场，就是赶庙会的地方。每年三月二十三，戏楼唱大戏，广场聚货商，人山人海，热闹非凡，并且，广场里来多少人也不拥挤，真的是“千人万人容得下，神仙之地无限宽”。说个故事，妈祖自小生在福建海边，看惯了人们常年光脚，可到了北方，却看不惯人们穿鞋了。蚕沙口一带上了年岁的人都记得，三月二十三赶庙会，前天夜里或早起大多会下雨，日头打起天放晴，大滩里的水就顺路上的水沟流下来，那些赶庙会的男女，全光着脚丫儿趟水走，直到庙会跟前才穿鞋。人们说，这是三仙娘娘爱看光脚的。还有赶马车来降香的，路上遇到老弱病残者想搭车，车把式说句“拉不动”，即使是空车，过水沟时准坞住，怎么拉都上不来。倘若车把式痛快答应，即使拉了满车人，马车也会如履平地，一路畅行。人们又说，这是妈祖娘娘使的法，告诫人们施以善行，做事就会顺顺当当。放生池大家看，放生池上那座桥，叫放生桥，桥南静卧一石龟，石龟的名字叫倚善。远年的时候，这个放生池是一条通海的大潮沟。水深浪微，水面温和，是许多鱼鳖虾蟹繁衍生长的地方。相传，大潮沟里驻一位名叫倚善的神龟，掌管这一方水域。这条大潮沟离蚕沙口村很近，当时，村民们常常在潮沟里便捷泽鱼。倚善看着它的许多臣民没长大就被捞走了，很是心疼。这年夏天，有个身生水疮叫颜童的少年，一大早就拿抄网来大潮沟捞鱼虾，不一会就捞了大半桶。但颜童身上生着水疮，浑身刺痒，便上岸扔了抄网又抓又挠，水疮流出许多血。这时倚善化作一位老人蹲到颜童面前，说他能治好颜童身上的疮病。颜童问如何治？倚善就说，你只要按我说的去做，放一条生灵就好一个疮，把这些小鱼虾全放进水去，你的水疮就全好了。于是，颜童就把桶里鱼虾倒进水里，身上水疮一下全好了。可是，就在这时，颜童母亲招呼颜童吃饭，看见倚善背后没变好的龟背像块石头，大叫一声，“哎呀！这人的脊背咋是石头做的啊！”这一叫，惊吓了倚善，乱了手脚，突地一下，倚善即刻变成一个僵硬的石龟。石龟回不了潮沟里，就定在原地。以后，他的子孙接走了倚善的元神，石龟就永远留在岸上了。可是，通过倚善给颜童治病，捕鱼人从此懂得了放生。直到今天，一些渔民出海，捕到小鱼小虾，出于善心，都自觉地放归大海。人行善事本来是一种发自内心的善愿。如果您和您的家人、挚友来到千年古庙做一次放生活动，给您带来的不仅仅是一次经历，更是一种善行回忆。如果带上孩子一起参与放生活动，尽管事小，可在孩子心中就会植下善良的种子，以至影响他今后做人的品行。眼前这个放生池就是施展慈悲的地方。我们每放归一条生命,心性就会积一层恩德，离妈祖的护佑更近一步。天妃宫万年宝鼎天妃宫万年宝鼎是三足列鼎，共七层。放这里是供烧香焚纸用的。列鼎已在《鼎的衍变与用途》一文作了较详尽的阐述，不再重叙。关于宝鼎之说源于何年，不得而知。总之，宝鼎演绎很广。历史上，有的把宝鼎作为年号，有的为衬托某实物的珍贵而称宝鼎。但随等级、身份、地位、标志的逐渐演化，宝鼎已成为一种王权的象征，或为国宝。天妃宫万年宝鼎，也叫祈福鼎。但凡触摸、膜拜之人,皆可消灾去病。景区管委会左边的古建筑是旅游景区庙管会，设有办公室、接待室、法物流通处和警务室。法务流通处经营各种佛具、饰品、摆件、工艺品等，所有物品都已开光。游客朋友若有兴致，可到里边购买或参观。
?作者刘宝军