吴学良
离老家一二十里地有一座三仙娘娘庙，庙宇所在的村子叫蚕沙口，不知何故我们当地都称呼为船家口，以船家口替代了蚕沙口，可能是村子濒临沿海，以养船出海，渔业为生的缘故吧。
旧时出海由于条件落后，渔民安全根本难以保障，人们自然而然会祈求神灵护佑。因此，三仙娘娘庙香火很盛。
庙宇中所供奉的三仙娘娘，据说原型是妈祖，妈祖是保佑渔民安全的大神，因元代曾敕封妈祖为天妃，庙宇建于元代之前，所以又称之为天妃宫。
上世纪六十年代，那时庙宇还没有毁坏，我父亲挖西河时，每每从此路过，记得那时庙宇悬挂有“碧霞元君”的匾额。想来碧霞元君是我国北方流传甚广的道家大神，泰山为其道场，民间有“北元君，南妈祖”之说。如此说来，这位娘娘既有天妃妈祖的身份，又有碧霞元君的身份。
不管是天妃妈祖，还是碧霞元君，当地百姓都习惯称呼她为“三仙娘娘”。据说这位娘娘一共姊妹三个，她上有两个姐姐。大娘娘喜欢吃鲜桃鲜果，二娘娘喜欢吃青皮辣蒜，这位三娘娘喜欢吃腥鱼烂虾。因为三娘娘喜欢吃海产品，所以定居在了海边上的蚕沙口。
看来，这位娘娘应该综合了我们当地百姓对美好生活的多重期盼，她即是天妃妈祖，又是碧霞元君，还是三仙娘娘。农历三月二十三是娘娘的生日，也是庙会的正日子，不过就庙会的日期来说，天妃妈祖的成分还是多一些，因为妈祖的生日就是农历三月二十三，并且庙宇毕竟在海边儿上嘛！
